دست نوشته های چند دانشجو

اين قالب موقتاً جايگزين شده(در حال تكميل)1

فرهنگ سیاسی(9)

نتيجه گيري

چکيده نوشتار اين است که فرهنگ سياسي تبعي قبل از انقلاب در فرآيند انقلاب به فرهنگ سياسي تبعي ـ مشارکتي تبديل شد. همچنين پيامدهاي انقلاب و تحولات بيست و چند ساله آن, فرهنگ سياسي تبعي ـ مشارکتي را آرام آرام و به تدريج به سمت فرهنگ سياسي مشارکتي هدايت مي کند.

بنابراين در فرهنگ سياسي ايران ما شاهد پيدايش نوعي الگوي مشارکت.............

ادامه مطلب

نوشته شده توسط سید محمد میری |

فرهنگ سیاسی(8)

فرهنگ سياسي در ايران پس از انقلاب

قانون اساسي جمهوري اسلامي, با به رسميت شناختن ساختار سياسي جمهوري براي نظام سياسي کشور و الزامات آن چون آزادي تشکيل حزاب و تشکلهاي سياسي, اجتماعات, نظارت همگاني و حقوق شهروندي, جهت گيري مشارکتي نسبت به فرهنگ و رفتار سياسي افراد يا شهروندان دارد. براي بررسي ميزان نهادينه شدن اين الگوي فرهنگي لازم است در دوران بعد از انقلاب اسلامي مورد بررسي قرار گيرد. براي اين هدف, فرهنگ سياسي و تحولات آن را در سه مقطع بررسي مي کنيم:

ادامه مطلب

نوشته شده توسط سید محمد میری |

فرهنگ سیاسی(7)

فرآيند انقلاب اسلامي و تحول فرهنگي سياسي

يکي از ويژگي هاي منازعه انقلابي, منازعه اي است که در آن بخش عمده اي از جمعيت به صورتي موثر بسيج مي شود. مشارکت توده اي خود مستلزم وجود نوعي سازمان, رهبري و ايدوئولوژي براي بسيج است. کار ويژه اساسي ايدئولوژي انقلابي انتقال معنايي مشترک به گروههاي مختلف براي بسيج آنهاست. همچنين تعبير و تفسير شرايط موجود جهت تقبيح آن و ترسيم جامعه اي بهتر عناصر اساسي اين ايدئولوژي را تشکيل مي دهند . در جامعه ايران اين ايدئولوژي با بازنگري تفکر سياسي شيعه ساخته شد و به نوبه خود توانست فرهنگ سياسي تبعي حاکم پيش از انقلاب را به فرهنگ سياسي تبعي ـ مشارکتي تبديل کند.
ادامه مطلب

نوشته شده توسط سید محمد میری |

فرهنگ سیاسی(6)

انقلاب اسلامي از منظر فرهنگ سياسی
در قمست قبل به اين نتيجه رسيديم که در مجموع فرهنگ سياسي حاکم بر جامعه ايران پيش از انقلاب اسلامي تبعي بوده و مشارکت را تشويق نمي کند. سوالي که در اينجا مطرح مي شود اين است که چگونه با وجود يک فرهنگ سياسي تبعي, انقلابي به بزرگي انقلاب ايران و با اين مشارکت گسترده اتفاق مي افتد؟ و چگونه ادامه مي يابد؟ به عبارت ديگر انقلاب اسلامي چقدر از فرهنگ سياسي تبعي قبل از انقلاب متاثر است؟ ديگر اينکه فرايند انقلاب اسلامي چه تاثيري برفرهنگ سياسي جامعه ما گذارده است؟ در اين بحث مختصراً مي خواهيم به اين دو سوال پاسخ گوييم.
ادامه مطلب

نوشته شده توسط سید محمد میری |

فرهنگ سیاسی(5)

فرهنگ سياسي در ايران پيش از انقلاب

در مورد فرهنگ سياسي در ايران پيش از انقلاب بصورت مختصر به عوامل و عناصر اصلي مانند اقتدارگرايي, توهم توطئه و فرهنگ ستيز اشاره خواهيم کرد و سپس به عناصر ثانويه فرهنگ سياسي در ايران نظير ذهن گرايي ـ واقعيت گريزي, عمل زدگي ـ سياست گريزي, مطلق گرايي ـ اسطوره زدگي, تقدير گرايي ـ منجي گرايي و بددبيني ـ بي اعتمادي, و نتايج آنها اشاره مي کنيم:

ادامه مطلب

نوشته شده توسط سید محمد میری |

فرهنگ سیاسی(4)

جامعه پذيري سياسي

جامعه پذيري سياسي روندي آموزشي است که به انتقال هنجارها و رفتارپذيرفتن نظام سياسي مستقري, از نسلي به نسل ديگر کمک مي کند. بنابراين هدف جامعه پذيري سياسي تربيت يا پرورش افراد به صورتي است که اعضاي کارآمد جامعه سياسي باشند. آلموند و پاول گفته اند: «جامعه پذيري سياسي روند حفظ يا دگرگوني فرهنگهاي سياسي است. بنابراين روند افراد وارد فرهنگ سياسي
مي شوند و ستمگيريهايشان نسبت به هدفهاي سياسي شکل مي گيرد.»

ادامه مطلب

نوشته شده توسط سید محمد میری |

فرهنگ سیاسی(3)

دسته بندي فرهنگ سياسي

فرهنگ سياسي را آلموند و پاول از سه راه تقسيم کرده اند: 1ـ فرهنگ سياسي محدود 2ـ فرهنگ سياسي تبعي 3ـ فرهنگ سياسي مشارکتي.

1ـ فرهنگ سياسي محدود؛ به کساني مربوط است که از نظام سياسي خودآگاهي چنداني ندارند, يا اصلاً ندارند. اين گونه افراد را در هر جامعه اي مي توان ديد, اما در جامعه هاي سنتي و عقب مانده شمار آنها بيشتر است. ساختارهاي سياسي نظام هاي قبيله اي و پادشاهيهاي متمرکز آفريقا بطور عمده از اين نوع هستند.

ادامه مطلب

نوشته شده توسط سید محمد میری |

فرهنگ سیاسی(2)

تعريف فرهنگ سياسي

فرهنگ سياسي هر جامعه, از فرهنگ عمومي آن جامعه ريشه مي گيرد و بخشي از آن شمرده
مي شود و جدا کردن فرهنگ سياسي از نظم کلي فرهنگ, تنها امري اعتباري است. از اين رو, پيش از آنکه به تعريف فرهنگ سياسي بپردازيم, بهتر است نگاهي کوتاه به مفهوم فرهنگ داشته باشيم که در واقع, يکي از مولفه هاي اساسي هرگونه جامعه انساني است.

ادامه مطلب

نوشته شده توسط سید محمد میری |

فرهنگ سیاسی(1)

مقدمه

فرهنگ سياسي يکي از الگوهاي رايج نظام هاي اجتماعي است و تا اندازه زيادي مشروعيت
نظام هاي سياسي در گرو آن است. اين فرهنگ که در اين دوران پديده گريزناپذير اجتماعي است و نفوذي انکارناپذير بر رفتار سياسي اعضاي جامعه دارد, يکي از ارکان و شاخصهاي عمده رشد و توسعه جامعه به شمار مي رود. در اين زمينه, باور به سلسله مراتب سياسي يا برابري سياسي, اعتماد و بي اعتمادي, بدبيني و خوش بيني, احساس امنيت يا ناامني, گرايش به وفاداري ملي يا وفاداري قومي و ..., از جمله مواردي است که با فرهنگ سياسي و به تبع آن با الگوهاي توسعه جامعه رابطه مستقيم دارد. رويکردهاي مربوط به قدرت, حکومت, دولت, ملت, حاکميت, مشروعيت, آزادي, دموکراسي, مشارکت سياسي, عدالت اجتماعي, برابري, حقوق اساسي, هويت اساسي و ديگر
پديده هاي مربوط به قلمرو سياست نيز از ديگر عناصري است که ريشه در باورها, ارزشها و نگرشهاي يک جامعه دارد و نتيجه با فرهنگ سياسي آن جامعه در ارتباط است. بنابراين, با دامنه گسترده اي که اين متغير اجتماعي ـ سياسي پوشش مي دهد, روشن است که براي شناخت بيشتر جامعه, بايد به مطالعه و بررسي فرهنگ سياسي رايج پرداخت.

ادامه مطلب

نوشته شده توسط سید محمد میری |

سلام

سلام به همه دوستان به خصوص اونایی که مطالب علمی و زیبای منو می خونند. فراماسونری تموم شد و انشاالله بعد از سفر مشهد وشرکت در اجلاس دبیران و سخنرانی مهمی که اونجادارم ، یه مطلب جدید رو شروع می کنم. متن صحبتام در نهاد رهبری هم هست که بعداز مشهد میذارم تا بخونید و بدونید که من چه انسان عدالت خواهی هستم و این عدالت خواهی ایده ای بود که من دادم ولی دزدیدنش. چه کنیم ! از بس ایده های جالبی دارم همشو کش میرن دیگه! چه میشه کرد!

نوشته شده توسط سید محمد میری |